|contsmark0|제레미 립킨은 소유의 종말이란 책에서 이렇게 말한다.문화 체험과 개인적 변신을 찾아 소유를 과감하게 포기하는 이들은 세계 인구의 5분의 1에 불과하다. 나머지 80%의 사람들은 아직도 초라한 살림살이 속에서 더 많은 재산을 갈망하고 있는 상황이다. |contsmark1|당신은 당신의 체험과 변신을 찾아 한번이라도 소유를 기꺼이 포기한 적이 있는가? yes? no? hahaha! 자, 여기 애초부터 소유 따위가 무엇인지도 모르는 사람이 있다.그에게 유일한 사치라고는 기타 하나와 열정뿐이었지. |contsmark2|누에바 깐시온의 기수 빅토르 하라(victor jara).필자는 <팝스갤러리>라는 fm 음악프로그램을 통해서 이미 빅토르 하라의 음성을 일정지역에 전염시킨바 있어 그의 노래가 얼마나 사람의 마음을 움직이는가를 체험했다.그 체험의 강렬함에서 미처 헤어나지 못한 상태에 배윤경의 ‘노동하는 기타, 천일의 노래’를 맞닥뜨렸으니 이 책이 얼마나 소중하게 다가왔겠는가. |contsmark3|내 기타는 돈 많은 자들의 기타도 아니고 그것과는 하나도 닮지 않았지내 노래는 저 별에 닿는 발판이 되고 싶어의미를 지닌 노래는 고동치는 핏줄 속에 흐르지내 노래에는 덧없는 칭찬이나 국제적인 명성이 필요 없어 |contsmark4|빅토르 하라의 노래 `선언’의 한 부분이다. 1973년 칠레의 피노체트는 선거에 의해 출범한 민주정부를 전복시키고 쿠테타로 정권을 장악한다. 그리고 얼마 후인 9월 15일 빅토르 하라는 기관총에 난사당한 시체로 발견된다. |contsmark5|그때 그의 손은 기타를 쥔 채였을까? 혁명을 노래한 기타….칠레 수도 산티아고의 변두리 빈민가에서 태어난 하라의 일생은 운동가답게 혁명가적 열정과 현실의 치열한 대결로 점철돼 있다. 토속민 혈통을 이어받은 어머니로부터 자주 구전민요를 들으며 자란 그는 연극연출에 전념하다 안데스 산록의 민요채보 여행과 체 게바라와의 만남을 통해 민중의 고통어린 생활상을 절감하고 노래혁명가로 변신한다. |contsmark6|69년 누에바 칸시온 페스티벌에서 ‘노동자에게 바치는 기도’를 불러 우승하면서 유명해진 하라는 노조축제나 파업현장 등 어느 곳이든 달려가 민중들과 노래를 불렀다. ‘기타는 총, 노래는 총알’이라는 누에바 칸시온의 구호처럼 노래는 파시스트의 폭력에 저항하는 무기였다. |contsmark7|70년대 대통령 선거전에 참여해 노래와 연극 등의 문화활동으로 아옌데 당선에 기여했던 이력도 무관치 않다. 정식 음악교육을 받지 않았지만 음유시인으로서의 즉흥적 상상력과 민속음악 전통을 현대적으로 재해석한 `포클로레’의 매력 때문에 하라의 노래들은 삽시간에 칠레사람들의 마음을 휘어잡았다. |contsmark8|우리에겐 그토록 절절한 혁명의 노래가 있었던가? |contsmark9|우리에겐 그토록 순수한 열망으로 가득한, 노래하는 혁명가가 있었던가? |contsmark10|문득 너무나도 부드러운 목소리로 노래하던 그의 목소리가 들린다.te recuendo amanda…♬ ♪ (너를 기억해 아만다여) |contsmark11|너를 기억해 아만다여…마누엘이 일하던 공장으로 비온 거리를 달려가던 너를 활짝 핀 미소에 머리카락은 비에 젖었지만 문제될 건 없었지넌 그를 만나러 가고 있었어 그를, 그를, 그를, 그를 만난 건 오분간 이었지만그 오분 동안 삶은 영원한 것 일터로 돌아가라는 사이렌이 울리고 그를 만나고 걸어가던 넌 모든 것을 밝히고 있었지오분의 시간은 너를 꽃피게 하네 너를 기억해 아만다여 |contsmark12|박지원 원음방송 pd |contsmark13||contsmark14|
